那一次和岳父长谈，他想想老先生，这么大年龄了，还魂牵梦绕着故乡，我一个血气方刚的年轻人，怎么能够忘记了旮旯村？赵老先生是无家可归，我是有家不归，二柱子你的良心哪去了？二柱子经常这样自责自己。和大哥那么一档子事，都过去这么些年了，也该烟消云散了，共产党和国民党争斗了半个世纪，如今不也淡化了吗？更为主要的，我的脸面也挣回来了呀。

　　二柱子有了返乡思想的萌动。

　　人一般在两种情况下，容易想家，一是，人在外边混得不如意的时候，二是，如意小有成就的时候。不如意的时候，感受到太多的人情冷暖，世态炎凉，“他乡没有烈酒，没有问候，”想回家享受那一份在外边没有的温暖和慰籍，有这种情结的人，大都是没有太大出息的人；如意的时候，春风得意的时候，想显示一下，感恩一下，享受一下在外边感受不到的荣耀，所以古人说，“衣锦不返乡，犹如锦衣夜行。”为什么这样说呢？外边的人看自己没有比较，看到的只是一个横断面，只要家乡的人才能知道自己的全部历史，过去怎么样，现在怎么样，“这个小子混得不错，有本事呀”。这也就是这些年来，一部分混得很不错的同学老乡，热衷于搞老同学同乡会的心里动因之一，――一在故旧面前显示自己的重要。二柱子大概是属于后一种想念家乡的人，――我没有给二郎山丢脸，我的脸皮又找回来了。

　　真正大有作为的伟人，是不恋家的，大禹治水，三过家门而不入，是一例；毛泽东“三十一年还旧国”是一例；刘少奇三十八年返回老家炭子冲，是一例，*自从离开家，就从来没有去过家，又是一例。当然二柱子达不到这个层次。凡是什么事情都想着自己的家的人，肯定做不出大事情来，那盘旋空中的老鹰，那翱翔蓝天的大鹏，几时想过飞回自己的旧巢，那在芦苇荡中唧唧喳喳的麻雀，几时想离开过那个芦苇荡，所以庄子说它是“蓬间雀。”

　　二柱子，大概是介于顾家又不顾家之间的那种能做大事的人，也是一般的人难以企及的。经过十年的奋斗，事业有成，成了总经理，他当然想回家看看，获得家乡人们的认可，是他奋斗的动力，也是他奋斗的归宿。他不是政治家，他是一个企业家，他的血管里还流淌着农民的血液，也还有荣光耀祖的旮旯村农民的道德规范。有了作为之后，二柱子作为二郎山的子孙，他要回报那块生他养他的土地。在城市里生活时间长了，他认为，城市的飞速发展，在给人们带来丰富的物质享受的同时，也带走了许多优美隽永的东西。他想到乡村走一走。去呼吸一下原生态的空气。他想起了在一本杂志上读过的一首描

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