处事一向低调，出现这种情况也不足为奇。

　　洪荒众生还未从这些圣人证圣的大震荡中回过神来，那西方却也不甘落后，突然传出宏大声音：“吾观众生皆苦，今日立一教名‘佛’，度有缘之人享受西方极乐。”说罢便见天地间一灰衣道人，端坐十二品金莲台之上冉冉升起，中间夹杂着梵音阵阵、檀香袅袅－－－－－正是接引。只见他双掌胸前合十，不断结出各种掌印，嘴唇微启，诵经之声源源不断。待身上道袍化作了袈裟，头上的三千发丝也纷纷落下，成了一个大光头后，乃住口宣了一声：“贫僧阿弥陀佛。”底下众人见他如此，皆于胸前双掌合十，齐宣一声“阿弥陀佛”，也一个个成了着袈裟的光头和尚。

　　阿弥陀佛又“阿弥陀佛”地开始诵经，其间更现灵山佛国像，所有佛像皆慈眉善目，殿堂楼阁无处不金壁辉煌美轮美奂。

　　众生灵见这尊大佛便觉天地一片澄明，心境一片平和，听他经文烦恼顿消，物我皆忘，再见此等极乐世界更是心生向往。众生听了如同洗脑一般，一个个如痴如狂，向那灵山叩拜不已，成了西方佛教的信众。

　　稍后旁边现出一佛与之一问一答，宣扬教义，众圣细细听闻半日，但见空中两位教主一问一答，道是：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，有佛号阿弥陀佛。其国众生无有众苦，但受诸乐故名极乐；彼佛光明无量，照十方国无所障碍，故号为阿弥陀佛。极乐国土，七重栏楯七重罗网七重行树，皆是四宝周匝围绕。极乐国土有七宝池、八功德水充满其中，池底纯以金沙布地；四边阶道，金银琉璃合成，上有楼阁，亦以金银琉璃车磲赤珠马瑙而严饰之。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现于其前。是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利故说此言，若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土、、、、、、”随后这二佛更是连发四十八大宏愿，最终证得那混元圣人，不消说那问话的正是准提道人，佛号舍利佛的。

　　三清心中俱道：“虽说证道之法三千，但这西方教却也胆大得匪夷所思，居然敢叛道自立。只是道祖既然当初应允了他，想来也在情理之中。只是这二位向来不惮与人为恶，既不复我道中之人，还望以后不以我等为敌方好。”

　　却原来两位大和尚貌似一问一答不温不火，其间夹杂的念力、愿力力量之大，却是源源不断挟天地之气，非同小可。三人已证圣，西教那股要独立为尊的气势，如何感觉不出？

　　女娲单淡淡地道了一句“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”西教后世每大兴一次必大衰一次，当真是否极泰来，祸福难定。身为圣人，其实也忙碌如蚁而不自知。

　　那镇元子见他观中之人受两人教义宣扬，一个个如醉如痴，不由冷哼一声，将地书抛出，便见天地间黄尘滚滚遮天蔽日形成一道坚墙壁垒挡住那诵经之声，两位教主见声音受滞不再东传，俱若有所思地望向东方，半日无语。

　　但凡成就圣道、证得混元的圣人，借助先天至宝便有了划破混沌虚空，开辟天地的能力。当然这块天地与盘古所开的天地自不可同日而语。因此众圣一出，免不了就要借助先天至宝至三十三天外另辟天地，作为自己的居所，这其实也是一种势力割据的意思。只不过这块天地以后是真正意义上的自己的天地，只要你神通够大，里面你可以化出一方世界甚至造化生灵，总之那块天地里你是真正的主、永远的王，这也是圣人的真正的好处。

　　女娲开辟天地三清有到场观看，因她在天庭中的住所被妖族称为娲皇宫，粟广之野的道场她依旧称之为娲皇宫，只是外人都称神娲宫以示区别，也有不如此不足以表尊敬之意。

　　。

　　请收藏：https://m.xiaoshuomvp.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）