经》。
宝钗杏目中露出惊讶：“夫君好端赌怎么看起来佛教经文了？”
自从两人一吻之后，只要是两人私下相处，宝钗都会称呼薛虹为夫君。
薛虹笑着解释道：“我如今心境已至瓶颈，欲借三教的经典来夯实基础，突破心境。”
宝钗将瓜果放在桌子上：“夫君也不必急于一时，以后自然有的是时间。
况且，智者孤，睿者寡行，夫君还是不要变成那样的好。”
薛虹闻言一笑随即放下经文：“娘子所言甚是，如此便先放下经文，顺其自然吧。”
正如宝钗所，真正的智者都是孤独的，因为没有人能理解他们。
他们的眼光可以透过事物的表象，抛开宗教、政治、人性等因素去最本源的考虑问题。
这种人注定是孤独的，这就是为什么华夏神话中的仙人大多是胡须飘飘的慈眉善目的老者形象。
情爱对于已经开悟的仙们，都是过去式，他们也曾经有过七情六欲，或许也曾经娶妻生子，只是当他们开悟后，对于一切的情欲就不在乎了。
所以仙神会谈恋爱，基本上都是扯淡的。
而目前薛虹的打算就是，只要突破陆地神仙境界后就不再去忙着修行，陪宝钗好好的过完这一世再言其他。
如今吸取大明气阅光柱被薛虹给捣毁了，四周暂时也没有什么威胁。
现在薛虹只要等安德烈从西方摇人回来，就可以尝试在大明进行改革了。
至于儒家会不会找麻烦，不怕！
前面还有各种反儒教的戏文和故事顶着呢。之前薛虹之所以搞出来白蛇传，十二寡妇征西，甚至把聊斋都给弄出来了，除了开民智点燃种子外，也是想让儒家把目光暂时放在对付这些“叛经沦道”的东西上。
薛虹甚至把《儒林外史》都弄出来了！嘲讽吸引仇恨效果拉满！然后薛虹就可以有时间悄悄搞工业了！
安德烈现在已经不再是什么神父，而是薛虹封的“西方明智教化万民降魔真人。”，拜薛虹为老师。
薛虹给这老头这顿洗脑啊，现在安德烈已经成为了忠实的道教信徒。
房间里十字架上面供奉的是真武大帝画像，一个西洋老头，梳道鬓，穿道袍，打太极，练太乙玄门剑。
上早课晚课，比一般的道观观主都虔诚！
至于为什么不供奉三清，那是因为不能越级参拜！会受不住的。
能供奉三清的除晾观也就只有皇帝了。没听哪个道教弟子可以在家里供奉三清的。
至于薛虹，好歹也算半个仙人，还和老子多少沾点关系，拜三清自然是没问题。
甚至薛虹为了给安德烈一个官方身份，还请清虚观张道士代师收徒，薛虹本来打算捐一万两银子给清虚观的，可张道士死活不敢收薛虹的银子。
安德烈领着两百多壮汉，带着白花花的银子和丝绸就回西方去了，目的是
薛虹挖墙脚的办法很直接，砸钱！！
安德烈临行前，薛虹给他了一个桃木令牌，上面也有薛虹的元神寄宿。
万一西方也有神明存在，那就需要薛虹动手了。
至于传教是必须的，等薛虹把化肥搓出了，大明百姓勉强解决饿肚子问题后，就是“薛虹吓西洋”的时候了！
其实西方在现代之前，一直都乱的可以，而乱世是最容易传教的！
哪个教派好，哪个教派坏，他们一点一点就能看出来了。实在不行，老办法，显神迹呗！
到时候抓到教皇，经过“友好谈疟后，让他承认一下基督教是东方传过来的，而且教庭为了奴役百姓篡改了教义就行了，总之一切的黑锅全扣教庭上就是了。
基督教不能直接取缔掉，那样会引起巨大的反抗，最好的办法还是把基督教纳入道教分支，一点点消化。
过程虽然慢，而且废时间废人，但胜在稳妥，而且彻底融合以后，几乎没有太大隐患。
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