轻松赢下曾参后，王良瑜心中的郁结彻底消散，反而有些得意。
毕竟，曾参可是未来的儒家宗圣啊！
这样的战绩，够王良瑜吹一辈子了！
在这股得意的驱使下，冥冥中，王良瑜若有所悟，对如何涵养武道之气生出一丝感悟。
反观曾参，心情就不那么美丽了，尤其是在看到王良瑜略显得意的笑脸后，一张脸更是彻底垮了下来。
“良瑜，你这是从我身上找信心呢！”曾参瞪眼看着王良瑜，愤愤地抱怨起来。
王良瑜讪笑一声，顾左右而言他，问道：“曾参，为什么你的儒术和颜回的不一样？”
曾参耸耸肩，解释道：“儒道微言大义，儒术千变万化，有唇枪舌剑可文字化刀剑，有口含天宪一言决生死。”顿了顿，又继续道，“儒术效果不同，取决于修行者意愿，并无高低之分。”
听到这话，王良瑜一脸古怪地看着曾参，想到他那几乎瞬间被自己击溃的文字所化的刀剑，下意识地以为，曾参这是在给自己找补。
曾参瞧出王良瑜的心思，摇头苦笑，说道：“儒术并无高低之分，强弱只取决于儒道修为，修为高者，文字可化千百丈刀剑，一剑斩下山川变齑粉。”
王良瑜闻言沉思半晌，认同了曾参的说法。
儒道其实和武道差不多，代表修为高低的真气内力才是基础，其他拳掌刀剑都是术，是招式，威力强弱更多的还是取决于内力高低，内力高者，纵是最普通的长拳都能打出惊人的伤害。
“那儒道修为怎么判断高低？”王良瑜想了想，又追问道。
不管是孔夫子，还是颜回、曾参，他们外表看上去都和普通人一般无二，便是王良瑜也只能隐约察觉到他们身上的气势略有高低不同，但高下具体如何却是无从知晓。
曾参听到王良瑜的问题，思索半晌，摇摇头道：“我们不在乎这些的。”说着，挠挠头，笑着道，“夫子从不让我们比较儒道修为高低，儒家真义才是我们的追求。”
说罢，曾参又详细向王良瑜讲述起儒家修行秘诀。
听完曾参的话，王良瑜想想这几个月的经历，默然无语。
正如曾参所言，儒家上至孔夫子，下至曾参这样的年轻弟子，从不刻意追求儒道修为，更加不会去刻苦修炼，他们更多的时间都用在研习儒家典籍上。
不过，这也和儒家的修行方式脱不了干系。
儒家修行的根基就是养气，养气即养神，而养气的主要方式就是研习儒家典籍，通过感悟儒家真义涵养精气神，气足神强，修为自然而然就会提升，颇有种“无为而为”的意思。
主动刻意修炼，反而落了下乘，失了儒家真义，修为不仅不会进步，反而有可能会倒退。
正因此，在孔夫子的影响下，儒家上下皆是追寻儒家大道的虔诚修道者，对修为
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