1)第二十五章 论道大战(4)_诸天从越女剑开始
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  王良瑜转头看向论道台,却是意外的发现,台上竟是熟人。

  左边一人,正是曾参。

  积分赛的规则一出,孔夫子就打消了原本的想法,不拘是颜回、子贡等原本选好的十人,还是曾参等其他跟过来的弟子,都可以上台一试。

  曾参,是所有人儒家弟子中最为积极的。

  当初在卫国帝丘,被王良瑜干脆利落的击败,曾参表面上没有当回事,可心里还是有些郁闷的。

  所以,曾参就想要在论道台上露个脸,没有想要取得多好的成绩,只是想要露个脸,证明自己这个儒家嫡传弟子,并非浪得虚名。

  当然,曾参有自知之明,并没有痴心妄想地和白猿争雄。

  这不,白猿刚一下场,曾参便抢先冲上论道台。

  不过,曾参还是慢了一步,有人比他更快。

  这人正是曾参的对手,站在右手边的中年。

  中年面白无须,一身锦绣长衫,手中握着一把绢帛作扇面的折扇,微微摇动,气度雍容,风流倜傥。

  “春秋说书人,公孙适!”中年看到曾参,微微有些讶然,怔神片刻,拱手问候道。

  论道台外,王良瑜听到中年的自我介绍,立刻认出,中年正是自己当初在虎牢关城遇到的那位说书人,一个出身儒家,欲以儒家养气涵养众生心力,完善春秋说书人修行法的春秋说书人。

  仔细打量公孙适片刻,王良瑜可以清晰地感知到,他身周蕴藏的磅礴且浑厚的众生心力,甚至比春秋说书人掌门陆启和小说家虞信还要多得多!

  “好一个公孙适,果真是不凡!”看着公孙适,王良瑜忍不住赞叹起来。

  范蠡闻言,有些诧异地看了眼公孙适,旋即又看向王良瑜,问道:“你认识?”

  王良瑜点点头,大略解释一番认识过程,随即重点说起公孙适的修行法。

  陆启等正统春秋说书人,吸纳众生心力,需要通过小说家创造的幻界作为中转,以净化众生心力中的众生意志。

  但公孙适却不同,虽然同样是吸纳众生心力,但公孙适是用儒家养气来净化众生意志,因此公孙适可以直接吸纳众生心力,没有幻界的中转打折,公孙适吸纳众生心力的速度,自然要比陆启、虞信他们都要快得多。

  “这是个人才啊!”听罢王良瑜的介绍,范蠡看向公孙适的眼神都亮了起来,心下暗暗打起主意。

  王良瑜并没有注意到范蠡的神色,视线一直落在公孙适身上,满脸期待地说道:“是啊,我希望有朝一日,他能创造出适于春秋说书人的养气法!”

  儒家养气和春秋说书人的融合,显然不是那么容易,公孙适的修行法,现在只适合他自己,未来还有很长一段路要走呢!

  擂台上,公孙适神情复杂地看着对面的曾参,心绪有些忐忑。

  公孙适之所以这个时候上台,完全是为了给春秋说书

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