板上有任何字迹,全是灰突突,就问:“这些棺材没刻字,也没有编号,到时候让家属怎么找?”
“没有家属,”阿赞久说,“这是公益墓地,都是那些无钱安葬家人或者完全没亲人的死者,也没钱留下火化,他们的遗体就会被志愿者从医院领出来,运到这里安葬。穿过这片树林,对面还有更多,为了不引人注意,我们还是去另一边的墓地来施咒。”
方刚把车锁好之后,三人就步行穿过那片树林。贝姆说:“真是奇怪,为什么不火葬?”阿赞久说火葬成本比较高,光汽油就要用掉几十公升,而这种简易的水泥棺墓地成本很低,也比较便宜,不然政府的负担就会更重。
他这么解释,方刚和贝姆才明白。方刚边走边说:“在中国墓地只有两种,存骨灰盒的墓园和土葬的坟地,可我到现在已经在泰国看到过四种了。”贝姆问哪四种,方刚回答:“存放骨灰的墓园,在泰国都是有钱人或者重要人士才有这待遇,因为最贵;土葬的坟地,也就是尸窑;还有乱葬岗,那种露天的、连棺木都没有的弃尸处;再就是这种简易墓地了。”
阿赞久说:“还有两种,以后你可能会见到。”
这片树林很小,很快就要穿过去了。方刚正要问那第五、六种是什么,忽然听到树林外似乎有什么动静,像是几个人在说话。三人立刻停住,侧耳仔细听,确实是有人在交谈,但方刚听不懂。阿赞久说:“是柬埔寨语。”
“有人来这里下葬吗?”方刚问。
阿赞久摇头:“不像,这是志愿者出资修建的公益墓地,他们通常只在白天安葬死者,不太可能深夜才来。而且志愿者也都是泰国人,不可能操着柬埔寨语言。”他示意大家悄声,慢慢来到树林边缘。约五六十米处也是一片平坦的坡地,并排有几十个之前在公路边见到的那种水泥排棺。几个人影在中央某处,影影绰绰地,还有手电筒的光柱来回晃动,同时听到水泥板互相摩擦的声音,似乎正在安放棺盖板,旁边停有一辆面包车。
方刚低声说道:“真是下葬,他们在放棺盖板。”
贝姆说:“不是放棺盖,而是在起棺盖!”方刚仔细看过去,果然,见四个人分别站在一处水泥棺的四个角,正共同用力把棺盖移开。另有人坐在旁边,并没有动手,不知道是不是指挥者,在他身后还站着个人。那四人移开棺盖板后,站着的那个人以手电筒照进棺穴,说说了两句什么,四人当中有人跳进棺穴,弯腰从里面抱出一个东西,放在旁边的草地上。长度和外形大概只有猫狗那么大,方刚判断,应该是幼童的遗体,目测大概可能连周岁都没到。
忽然,阿赞久说:“有人在施咒。”
“在哪里?”方刚连忙问,他努力看那个坐在旁边的人,但并没听到有声音。
这时贝姆说:“我也感应到了,是引灵阴咒。”方刚心想可能是施咒的声音太小了,自己听不到,但阿赞久和贝姆要么属于耳聪目明的那种,要么就是以感应的方式而得知,毕竟是修法者。
几分钟后,站着的那位拿出一些白色的线绳,把幼童遗体反复地缠绕,再从旁边的面包车中取出一块布,将抱出来的东西用布包好装上汽车,四个人继续去抬旁边的棺盖板。打开后有人用手电筒照进去,然后又把棺盖板盖回去。
“他们是不是在找儿童?”方刚低声问。
阿赞久点了点头;“是在找婴尸,越小越好,最大不能超过两岁,六个月以内的为最佳。从棺内取出的时候先用经咒加持和沟通,再以经线禁锢其阴灵,镇住怨气。”方刚这才明白,大家继续观察,看到那四个人逐个打开水泥棺盖板,用手电照看里面的尸体,有的再盖回去,有的就抱出来,凡是抱出来的果然都是婴儿和幼童。
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