赚钱?”顾女士有些惊讶,问赚什么钱。方刚笑起来,阿铭知道说走了嘴,连忙改口,“是怕我受伤吗?”顾女士说不仅是受伤的事,还要说什么,被阿铭打断,说机会难得,现在我的体质容易通灵,肯定可以的。
“为什么这么肯定?”顾女士问。
阿铭看看方刚:“我感觉是,要不然为什么前几天和今天我都能变成乩身?要不是大军和小陈在旁边大声说话,我也不至于受伤。”顾女士说九皇斋节的现场可比排演更热闹,人山人海,到时候怎么办。阿铭不想说话,闭着眼睛,假装养伤。顾女士叹口气,也不再问。
“这个节叫什么名字?”舒大鹏问道。
有人说:“是九皇斋节。”
舒大鹏问:“九个皇帝的意思吗?”顾女士笑起来,说当然不是,这个皇是“皇子”的意思,而不是皇帝。是明末清初时期,明朝末代皇帝的第九个儿子在福建各地领导反清复明运动,在一次行动中暴露,被清军包围,九皇子为了保护大家,自己吸引注意力留下,才让众人脱险,他却被清兵杀死。后世,福建很多百姓在他被害的日子举行纪念活动,称为“九皇节”,大家都在这天吃斋、穿白衣,以示纪念。
“那怎么在泰国过这个节,还有这么多乩童参加?”方刚问。
顾女士回答:“大概三十年前,很多福建人下南洋到泰国,他们就把九皇斋节的习俗也一并带来。起初只是华人才过这个节,渐渐地也吸引了很多泰国当地人。一方面是他们也对中国的神祇有所了解,知道观音、哪吒、关公和城隍这些都是很好的神灵,另一方面他们也知道定期吃素有益健康,所以也加入我们。现在,泰国的九皇斋节非常热闹,乩童中有三分之一都是泰国人呢!”
听了她的讲述,两人才明白原委。
下午三点,方刚听到从外面街上传来敲锣打鼓声,顾女士站起身:“开始吧!”
所有人都涌出旅行社,好像早就等不及了。方刚看到街东面远远过来很多人,中间簇拥着一辆彩车。最前面是两只舞狮,旁边有鼓手。对于这个场面,方刚和舒大鹏再熟悉不过,广东人喜欢舞狮,大小场合都会舞。在泰国,以前方刚看到广东商会和广东会馆的人在春节时也舞过,但都没有这个大。
越来越近,这些人都穿着中式传统服装——红褂黑裤,布鞋白腰带,白扎巾。彩车布置得很丰富,前面写有“九皇斋典”四个大字,两侧全都是神祇画像,车上也立着十几尊神像,从玉皇大帝到王母娘娘,从太上老君到观音菩萨,另外还有关公、诸葛亮和城隍爷,林林总总,最中央站着三个年轻人,两男一女。男人一个打着赤膊,一个穿t恤衫,女性则穿着肚兜。
很多人都驻足围观,彩车慢慢驶到近前,舒大鹏绕到车后面,然后又跑回来,兴奋地低声对方刚说:“喂,那个姑娘肚兜里面是真空的,什么也没穿!”
“有什么看头。”方刚哼了声,他对一切非娱乐场所中的女性暴露都没什么兴趣。
彩车停下,有两个打扮成关公的人,身上穿的都是戏台中的行头,涂着红脸,手里倒提着大刀,跨着台步来到车前,开始表演,都是关公在戏台上的各种动作。这时,那叫小雯的姑娘脱下衬衫,里面也是肚兜。慢慢走到车前站定,点化师父牛道长站在小雯身后,左手扶着她的脖子,右手在她背上划着什么字或咒。
这时,小雯开始发抖,有人递上短鞭,小雯拿着鞭子又开始抽打自己。舒大鹏很惊讶:“干什么?打自己是要自虐吗?”
“她是观音上身,”方刚解释,“不要少见多怪!”
围观的很多人开始喝彩,也有人在拍照。然后就是阿伟,他表演的仍然是钢刀砍手臂,只不过又增加了前戏环节——两个人捧着一段粗如手臂的圆木,由阿伟先将圆木砍断。他似乎已经进入了哪吒附体状态,做什么动作都有些僵硬。那两个捧木头的人也有些害怕,身体努力后仰。
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