是用礼为借口进行PUA那就太合适了。
古人的智慧在这一刻具象化了。
张四维言道：“按照国宪内阁的新规，中央各衙门各部主官、副官将完全由您和内阁进行临时任命，又由于现在的临时内阁仅您一人，所以，您可以全权任命。”
你只要不犯法，那么你的私权将得到法律保护。
光一个上桌吃饭都能给你找出几十条规矩来。
该种地的种地、该杀人的杀人，好的坏的都有。
私权力就是人权。
“这么一看，本辅现在权力倒是比以前还要大。”陆远哈哈一笑，随后言道：“行，既然如此，那我说你记下。”
后者笑笑，忙言道。
什么是礼，比如之前官员见到皇帝要下跪，当着皇帝的面不能放屁、不能大声说话、不能仰面视君，这些就叫礼。
“除了我，另外六人是谁？”
不能说是陆远的心腹，但也是多年的老部下了。
比如谭纶从海关被调去了兵部，实权瞬间缩小了八成还多，可见对自己的这位同年，陆远已经不再信任了。
张四维照实记着，内心却是掀起了惊涛骇浪。
而国宪解除了礼的禁锢。
都察院和司法院行使独立司法权。
这份名单乍一看变动不大，可几个关键位置上的人员更换却是至关重要。
什么是人权，即百姓的个人行为，国宪明确了一点，只要百姓做的事不犯法那么就能做，当然犯法也能做，只不过做了犯法的事要追究法律责任。
另外值得一提的是，陆远同样是一百三十名国委之一，徐阶、罗珵两人也在列。
“带来了。”后者忙取出来递上。
其实就算国宪提不提，陆远也不可能把军权交出去，只能说国宪明确之后，那他掌握军权更具有法理性。
另外就是明确国家的政权政治结构。
大明律这部法律可从来没有写过当着皇帝面放屁是犯法的。
张四维提了个醒：“国宪阻力不会小，多带上几个人冲锋陷阵也是好的，也能替您分担点压力。”
正大光明了属于是。
人选名单出来的第一时间，张四维就赶到陆远这里汇报。
礼的规矩完全取决于皇帝的一人之心。
从最早周公定礼开始，有兴趣的可以研究一下《周礼》这本书，《周礼》是将礼和法综合在一起，教育大夫、士民应该做什么、不可以做什么，写的也算比较清楚，但并不复杂繁琐。
后世搞宪制的开端是因为鸦片战争后的维新运动，也就是学习西方文化，再经过多年摸索实践后，总结出来的一套适合国家的宪制。
法用来治国，礼用来治家，皇帝是全天下所有人的爹，是大家长，由此开始，礼的规矩越来越多。
以前之所以没有，是因为帝制和儒术，君王和大家长制度深入人心，就算有某一个人有过这方面的思想他也不敢提出来
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