冒出的词汇是“就这”。
讲道理,在隔壁被真正的诗仙诗圣洗礼过后,他对诗歌的快感阈值已经高的离谱。
精简质朴的如“举头望明月,低头思故乡”,气势恢宏的如“天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,震撼人心的如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”
光诗歌这一块,对比隔壁和俳句,就有点类似他看千古名句和乾隆诗词的味道。
但随着多年的深入研究和简析后,北川秀渐渐能体会到了俳句的美感,以及为何日本人对它如此的念念不忘与推崇。
俳句美感和日语独特的发音规律以及语调相关,即隔壁更看重文字的内在含义运用,日本更注重音律美。
这点其实听日本歌就会有感觉,它们比较注重节奏律动,就是因为日文发音的独特音调。
而日本人对俳句的敬仰热爱,本质源于文化的不自信。
因其发源自隔壁的绝句,就好像早期的网络文学充斥着模仿西方文学的西幻,以及长年累月没有改变进化的传统武侠,读者看得渐渐厌烦,忽然有一天,冒出一本东方玄幻、仙侠背景的。
这是打破固有认知,更符合当前本土文化的作品。
作品和文化间的孰优孰劣,这个只能让读者们一代代去评说,北川秀说了不算,不过道理却是这么一回事。
这类东西的冲击力,影响力,可能已经超过了作品价值本身。
尤其是这个日本文坛经历了一次俳句已死的冲击,北川秀的几首新作不亚于凤凰涅槃,自然受到了无尽的追捧和热议。
因此无论是市古贞次等人,还是台下的普通学生,都被这几首新俳句又深深震撼了一番。
高桥睦郎毫不吝啬溢美之词,连脸色惨白的市古贞次也跟着点评和称赞了北川秀的这三首新作。
到此时,这些文学界的泰山北斗好像突然统一了战线,在对东大俳圣的作品点评这点上,没有人再持反对意见。
这种现象放眼日本文坛历史,都十分罕见。
那么多文学流派,个人派系,大家为了名利争个你死我亡,往往只对死人稍微宽容点,此时却都对东大俳圣倍加推崇!
现场受邀而来的《读卖新闻》记者一笔一划记录着这些大咖们的发言,他们也是头一次见到这么多文学家同时对一名诗人这么敬仰。
为他封王登基的还是前任俳句之王高桥睦郎。
《雷神短歌》这四首俳句孰优孰劣,众说纷纭,不过年轻人普遍更喜欢歌颂爱情的《雷神短歌》,而那些文学家则更青睐所谓意境和情绪更充沛的后三首。
不过这些都不重要。
开这场文学交流会,以及把东大俳圣拉出来封神的关键,就是为了踩一捧一。
高桥睦郎话锋一转,没先说究竟新文学流派是什么,而是先提了一嘴北川秀的新式俳句。
“狗屁不通!
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