很快就处理了鳄鱼肉,并且安云又开始了熬盐的工作。
看着两个大火堆前的熏肉和海水锅,安云淡淡的说道:“接下来我们的目标是北面的马岛,所以筏子的问题要提上日程了,食物和水都不缺了,盐也是自然不在话下。”
对于筏子,安云还是渴望再一次看见竹子。
可惜眼前都没有。
“读万卷书,不如行万里路,我的脑子很乱,我要去周围转转,我现在的脑子很乱,实在没办法,那我只能砍木做船了。”安云从地上站起,开始向红树林外行走。
走了好久,才走出红树林,一出树林,安云就看见不少棕榈树,走过去他把一棵棕榈树从根部割断,之后把一部棕榈树芯给解剖出来,安云看着洁白的树芯说道:
“各位,这是棕榈树芯,这可是一道豪华大餐!”
说罢,张嘴就咬了一口,安云接着点评道:“味道还不错,难怪有这么多人去法餐厅吃这个东西。
一口下去,味道有一丢丢苦涩,但是给人的感觉又是非常爽口,很提味觉的感受。
棕榈树芯,橄榄油,纳豆并称三大健康食品。
甚至为了炒作棕榈芯,还有有人把其称之为蔬菜之王。
不过这个做不得真,因为这其中必定有许多利益炒作。
品尝了棕榈之后,安云却又是在路边发现一株长有蓝紫色花朵,形似韭菜的植物。
安云蹲下来,指着这种植物说道:“各位,这是麦冬草,《神农本草经》里曾经说过,这种草有很高的要用价值,甚至评价其为‘久服轻身,不老不饥’就可见一般,它还有另外一种名字,那就是‘禹韭’。”
话没有结束,安云说道:“在这里不得不继续提起《山海经》,在山海经南山经中,提到过一种祝余神草,...有草焉,其状如韭而青华(同花),其名曰祝余,食之不饥。”
“两者都是不饥,在这里不饥里的饥指得不是饥饿,而是不老,成仙,只有仙人才不会吃饭,在中医的角度,不饥指的是精神饱满的状态,仙人面貌,精神充沛,这是第一个原因。”
说到这里,安云顿了一下:“相传《山海经》是大禹治理天下洪水,丈量天下,为了方便治理洪水,记载天下地形的一本书,而麦冬又被我国南方老百姓叫为‘禹韭’,‘禹余’‘禹余粮’。这样一来,山海经出处就有了合理的解释,这是第二个原因。”
“最后让我们来仔细的剖析一下‘祝余’二字,祝的本义为男巫,祭祀时主持向神灵祷告的人。那么大禹除了大夏王朝开国君主之外,还有另外一个大巫师的身份。因此我怀疑这里的祝就是特指大禹。”
“而‘余’字解释则是来自另外一个故事,传说,在大禹在治理天下洪水,三过家门而不入时,治理洪水期间在某地发现了一种粮食
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