这场面看在申通与齐大勇眼中，当真是让人热血沸腾，这可是妥妥的超能力；如果能够趁着这一次的机遇，把这种本事学到手，那真的是‘夫复何求’。

　　如果说，之前他俩还都有着‘要想方设法的回到自己的世界去’，那么此刻，他俩是都希望‘别早早的把自己送回去，至少也得等着让自己学会了修真再说’。

　　王师爷在让水浪维持了5秒钟之后，就撤掉了法术；当他回身看向这两位界的来人时，发现这俩人脸‘那被震撼的表情’还没有消退，而且这两人的眼神中，是都充斥着‘崇拜’的色彩。

　　这让王师爷更倾向于断定，这两人还真的没有见过‘有人使出法术’；这也让他得出结论:界对于修真方面的管理，肯定是有着更严格的规定。

　　而他对于这种现象，也已经脑补着有了一个解释，那就是:界这种‘不让普通人知晓存在修真者’的管理模式，肯定是为了节省修真资源，这么做虽然对普通人很残，但对于修真者却是非常实惠，可以让这些既得利益者们，充分的去分享有限的修真资源，而不必担心这些资源被‘注定要终身是凡人’的普通人给挥霍掉。

　　至于这些人愿意让他把那个尸体的遗物带走，王师爷自然是乐意为之，这些遗物他带回去后，正好方便他更多的获取界的信息。

　　看看这边现场的勘验过程全部完成了，王先生就地在这边挥洒笔墨，写下了‘界公交车落在河中’的相关经过，并写明了对司机尸体的验尸结论、以及对司机尸体的处置方式。

　　经齐大勇过目、确认无误之后，让齐大勇在当事人一栏签名、按手印，并写下了家庭住址。

　　对于齐大勇所签署的是否是真名或真实的家庭住址，王师爷并不在意，他要的是就是‘有界之人签字承认就行’。

　　接下来是祝村长和申通在‘见证人’的位置签名、按手印，并也写下了家庭住址。

　　之所以让申通在见证人一栏签字画押，那是因为他们都认为申通当时并不在公交车，而申通这个界人的身份，又能很好的起到见证人的作用。

　　值得一提的是，在这篇文书中，王师爷是特地注明了：“按照界来人的说法，这辆公交车的所有权，是属于这些随公交车而来的乘客。

　　而关于那个司机尸体的处置事宜，王师爷觉得用席子一卷是有点太凑合了，文书中是特别写明:“按照界人等的要求，用棺木裝敛。”

　　对于申通来说，这里边‘关于公交车所有权的标注’，就存在别扭了，因为他不被认为是公交车乘客，那么这公交车的所有权，可是与他没有关系了。

　　他自然担心将来这公交车一旦被套现的话，这些乘客如果不给他均分一杯羹，那他可就有苦难言了。

　　可这些他还无法去和王师爷申

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