，很容易就能辨认出来。

　　庄师兄和冯师兄看起来关系很好，两个人应该是许久没见面了，一见面就天南海北地聊了起来。

　　庄师兄说，他们屯蒙一脉的人比较注重保养，看起来也普遍比较年轻，不像豫咸和我们守正这两脉，常年风吹日晒的，老得比较快。

　　当时我就琢磨着，以后我成了守正的门人，也会变得看起来比较老相。可事实上，守正一脉和豫咸一脉相比，风吹日晒、人长得老相，那都是小事。

　　通过庄师兄和冯师兄一言一语的对话，我才知道，守正一脉隶属一个叫作寄魂庄的……门派？说它是门派，它又不太像，因为寄魂庄从西汉建立开始，就没收过多少门人，发展至今，整个寄魂庄也没多少人，如今聚集在老家属院的三十多口子人，几乎是寄魂庄的所有成员了。

　　我那时候还没学过历史，自然也不知道西汉是什么年代，不过听冯师兄说，西汉那个年代距离现在很远很远，寄魂庄能沿袭至今，已经非常不容易了。

　　在寄魂庄，除了守正一脉，还有屯蒙和豫咸两脉，听庄师兄说，他们屯蒙一脉的传承下来的东西全都和筮卜算命有关，冯师兄那一脉则是堪舆风水、择宅选墓，而我们守正这一脉，如今是整个寄魂庄最重要的一脉，负责红尘证道。

　　红尘是什么尘，怎样证道，对于那时候的我来说，是不可能想得明白的。

　　不过既然两位师兄都说起了守正一脉的重要，我心里，竟然莫名地有了一种自豪感。

　　听两位师兄说，在守正一脉刚刚建立的时候，是没有道术方面的传承的。守正一脉的前身，其实就是寄魂庄的守门人，或者称作“门丁”也不为过，平日里只负责防火防盗、保卫寄魂庄的另外两脉，可一世祖建立这一脉的时候，就给守正一脉定下了要在红尘之中印证大道的重任。

　　说句实话，我至今都不能完全明白守正一脉的“大道”究竟是指的什么。

　　冯师兄说，至于守正一脉刚建立的时候，在另外两脉眼中处于一个怎样的地位，因为年代太久远，已经没人知道了。可是隋朝末年那会，寄魂庄出了一件大事，从那以后，守正一脉不但变得越来越重要，而且这一脉中，也渐渐衍生出了很多道术。

　　其实说是衍生，也不确切。因为这些道术中，很多是来自道家，还有一些甚至来源于武家，只是在后来的漫长岁月里，经过一代代守正门人的钻研，形成了一个十分独特的术法体系。

　　至于隋朝末年的寄魂庄到底出了什么事，这些道术又是如何传入守正一脉的，两位师兄谁也说不清楚，我也只是听庄师兄说，当年寄魂庄好像来了一个十全道人，就是这个人，险些把寄魂庄千年基业付之一炬。

　　可对于十全道人的事，只有每一代的掌门

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