1)第一百九十六章 十三拘束解放_在下慎二,有何贵干
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  阿喀琉斯现在非常的不愉快,因为他又一次受伤了。

  受到母亲的祝福,被天火灼烧,可以抵挡非神性攻击的强韧身躯,一直是阿喀琉斯的骄傲,也是他最为信赖的倚仗。

  可是在本次圣杯战争中,他的不死身接去连被突破,喀戎的箭和神造宝具也就罢了。毕竟早就知道这个弱点,也做好了准备,可余下的那些呢?

  黑之assassin原理不明的“黑手”;

  变成吸血鬼的黑之berserker所谓表达友善的“吸血行为”;

  还有,这个突然冒出来的黑之ncer的枪。

  一夜之间,不死身被三种不同的手段突破,就算是特洛伊战争中最勇猛的大英雄也难免有点发怵――我的“勇者不凋花”不会是假的吧?

  尤其是最后这一次。身为半神的阿喀琉斯敢肯定,眼前的女骑士没有神性,那把扫中自己胸口的骑枪也不是神造宝具,自己那广为人知的弱点又没有遭受攻击,她到底是怎么突破自己的不死身的?

  虽说只是一次钝击,只有些许的疼痛,可阿喀琉斯向来坚定的信心却动摇了。

  下意识地,阿喀琉斯扭头看了眼喀戎。这是他年少时养成的习惯,有事不决问谷歌,咳咳,喀戎。自家老师可是人形百科全书,在阿喀琉斯的认知中就没有他不知道的事。

  知晓阿喀琉斯真名以及传说的迦尔纳、阿塔兰忒等人也很是好奇。

  被和儿子没什么区别的弟子以充满信赖和求知欲的目光盯住,喀戎也忘了敌我之别,自然而然地履行作为老师的职责。

  “那确实不是神造兵器,那是在神造之上,由星球本身生成的宝具。”

  神造之上,星球本身这个概念唤醒了沉睡在所有人脑中的,由圣杯赋予的知识――那是关于神明的起源和演变。

  神明的历史比人类要悠久的多,他们在星球尚处于原始状态时便已存在,是力量被拟神化的具现。

  之后,便是常见的自然现象,大多数“神明”从安稳的生命定居后逐渐开始增多,人类对自然的认识尚还浅薄,出于对力量对大自然的畏惧,人类开始崇拜它们,它们便是“自然神”,而这也是被人类定义的神代的起点。

  随着时间的流逝,人类社会的发展,神的控制逐渐衰弱,人类开始逐渐脱离神的时代,对神的印象也逐渐发生改变,甚至变得畸形,于是便衍生出了“现代神”。

  人类依靠各种逐渐壮大的信仰而形成的神,便是现代的神,也有人维护自己统治而虚构的神。与作为原始的神明“自然神”不同,“现代神”是纯粹后来因人类单纯的信仰而拟神化存在的,纯粹幻想、信仰的具现――从本质上说,和英灵并无分别,差的只是器与格。

  先不谈“自然神”和“现代神”的区别。原初的神明是星球力量的延

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