以我说这是二十世纪的宗教信仰自由观了。

　　像艾格博特先生这样在帝国学术界拥有无上地位的大学者，是一个无神论者，公然地宣扬无神论，这在其他地方绝对是异端，渎神者，会被教廷烧死。

　　没有宗教压迫，让樱兰罗帝国的自然科学，人文科学等等更加容易发展起来，学术繁荣的后果，让樱兰罗帝国最高学术奖梅林奖，也成了多米尼克大陆最权威的学术奖，类似于诺贝尔奖。

　　似乎从很多方面都可以显示出帝国对神权的淡漠，梅林，这个历史上最著名的魔法大师，用科学系统的观点解释神术，并且建立独立的研究，学习程序，创造出“魔法”这个词汇，来指代他了解的所谓神术，这个狂妄的魔法师，宣称“魔法才是神之左手遗留在人间的真正圣钥，所谓的神术不过是自称始祖的家伙借用神的名义，想要抬高自己的伪装。如果一定要说魔法和神术有什么不同，那好吧，我承认，这是我从神之右手里抢来的东西”，他是教廷最应该烧死的异端。

　　然而樱兰罗帝国官方却很乐意用这样一个人物的名字来命名帝国最高荣耀的学术奖。梅林在马克斯威尔大帝建立樱兰罗帝国时，发挥了很大的作用，不同于追随征战的烈金雷诺特家祖先，梅林更像是皇帝的引导者，指引他如何成为一个君主，并且用魔法力量为皇帝解决了一些超自然的问题。

　　樱兰罗帝国悬于海外，本土统一稳定，向外扩张就成了很自然的事情，百年战争之后，樱兰罗帝国和多米尼卡大陆上教皇领导下的教国，在军事上达到了微妙的平衡，樱兰罗帝国没有把握征服整片大陆，却也不担心这些教国有力量跨越樱兰罗海峡攻入本土。

　　这种平衡和自信，来源于安德烈公爵率领的帝国海军，西方世界最强大的海军保证了樱兰罗海峡的安全，同时也是帝国扩张最锋利的剑刃，在加布里尔三世的旨意下，安德烈公爵常年征战海外，这给了陆斯恩一个机会，一个代替可怜的安德烈公爵，扮演体贴妻子的丈夫，怜惜女儿的父亲角色。

　　当然，我不认为陆斯恩和罗秀，会发展成父女关系，那么以后的剧情就太邪恶了，会让我有罪恶感，因为我是一个高举伦理旗帜的伪卫道士，这种事情坚决要打击。

　　海外殖民地，成为樱兰罗帝国收入的主要来源之一，这些殖民地上的种植园，出产的香料，茶叶，宝石甚至让脚步遍及各个大陆的埃博拉商人眼红。

　　除却多米尼克大陆，还有其他几块大陆上有高度发达的文明，尤其是东方文明云秦云周大陆，出产的丝绸，瓷器，让多米尼克大陆上的贵族们认为是世界上最华美的奢侈品。

　　埃博拉人占据的新月大陆，虽然经济繁荣，但宗教信仰混乱，多神教，一

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