米迦勒的仁慈，无私，大爱，在《出埃尔法记》中以百万张口，百万只目流尽鲜血阻止亚伯拉罕献祭独子的形象而崇高，《出埃尔法记》也是教典中最能体味天使为人类所付出的篇章，然而在这一篇里，也是让信徒们心生敬畏的一篇。

　　其中有记载，亚伯拉罕向天伸出了权杖，有天使劈下雷电，砸下了冰雹，有火燃烧遍野，是埃尔法国所未有过的灾难，毁掉了一切菜蔬和田间的树木粮食。其后天使降下瘟疫，埃尔法国的牲畜死绝，亚伯拉罕愤怒于埃尔法人，埃尔法人的生下的头胎全部被诅咒死去。

　　这位几乎毁掉了整个国度的天使，就是信徒们敬畏的来源，他的名字是沙利瑞。

　　《日经》和《月经》中都不会记载沙利瑞的名字，歌莱蒂斯却通过被认定为**的《黑暗天使咏叹调》中得知了沙利瑞的名字和一些事迹。

　　听到纱麦菲尔提起这个名字，歌莱蒂斯想起了书中记载的沙利瑞似乎拥有一种“邪眼”的能力，被这双邪眼所注视的一切存在，都会被永恒封印起来，不死不灭，却也停滞了一切时间的流失，以及所有生命活动，自然活动都会终止。

　　难道这个“邪眼”就是纱麦菲尔提到的“神器”，连时间都可以停滞，大概是只有神器才能拥有的力量吧，歌莱蒂斯揣测着，只觉得天窗外斜进来的月光格外的清冷，沙利瑞不也是掌管灵魂之地红月的天使么？当这位被禁名的天使在天国和地狱之间的战斗中站在米迦勒身后，最后却又背弃天国地沙利瑞不知所踪后，红月上的灵魂，还能如教典上所述说的那般最终能进入天国吗？

　　“在沙利瑞手中。邪眼算不上神器。”陆斯恩轻轻摇头，闻着鼻子里满腔的冷香，纱麦菲尔的身体冰冷，让她的体香也在心绪有些躁动后才散发出来。

　　感觉到不停地扭动着身体地纱麦菲尔终于不由自主地停下了身体，陆斯恩在这时候也有心情猜测是不是因为小女孩的身体有了成年人的某种感觉，他并不觉得自己必须在提到沙利瑞时有多么慎重其事。

　　“邪眼只能封存原始地崇高为位阶都低于沙利瑞的存在。不过比他高的本就没几个了。所以给人一种感觉，就是邪眼可以封存一切。”陆斯恩这却是向歌莱蒂斯解释，普瑞斯级别的恶魔或者在凡俗世间已经拥有动乱的能力。但和这次谈话涉及的存在比起来，这些存在对她来说还太过于遥远，也正因为这样，歌莱蒂斯才会越感兴趣。

　　难得歌莱蒂斯会对爱慕普斯小恶魔地事情感兴趣吗？崇拜强者，甚至向往被最强者残虐而获得暴戾地快感，是歌莱蒂斯根藏在骨子里的隐晦心理。却在陆斯恩面前**裸地暴了出来。

　　纱麦菲尔在不屑中带着些许讶异。“那么这个邪眼有什么

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