阿拉伯人，以一个居于少数的、落后的民族，闯入了亚非欧的文明世界，硬是在北非、西亚和中亚，用自己的宗教和语言，制造了一个伊斯兰文化圈．在阿拉伯帝国境内的大部分民族，都接受了伊斯兰教和使用了阿拉伯语。只是在西部的西班牙，未能使当地阿拉伯化；在东部的伊朗，宗教留下了，语言却仍是古老的波斯语。

　　阿拉伯文化不是阿拉伯人从沙漠中带来的。这种文化，就其渊源、基本结构和民族特征来说，是古代埃及、两河流域、印度、波斯以及古希腊罗马文化综合发展起来的。但是，这一文化又带有鲜明的阿拉伯色彩，具有阿拉伯的核心，这就是它的主要表达工具是阿拉伯文，其思想核心或人生观是伊斯兰教。由此，我们不能不惊叹阿拉伯文化的综合能力。而这一切，又与阿拉伯民族长于学习，重视和提倡文化的传统密切相关。

　　阿拔斯王朝前期（750～847年），既是帝国经济，也是阿拉伯文化的繁荣时期。历代哈里发如拉希德（786～809）、艾敏（809～813）、麦蒙（813～833）都奖励学术，提倡文化。他们提出了“人最美的装饰品是知识”，“学者的墨水应象殉道者的血一样受到尊重”等格言。830年麦蒙下令在巴格达建立智慧馆，那是一个图书馆、科学院和翻译局的联合机构。波斯文、梵文、叙利亚文、尤其是希腊文的古典着作被大批翻译过来，对名翻译家的译稿，按其重量酬以相等的黄金/自750年起，阿拔斯王朝的翻译工作，持续了百年左右/麦蒙本人就是一位博学多才的学者，酷爱希腊哲学，甚至作梦都见亚里士多德。上有所好，下必甚焉。麦蒙在位时，仅巴格达就有30多座图书馆和100多家书商。

　　阿拔斯王朝时期，阿拉伯世界先后出现三大文化中心，即巴格达、开罗和科尔多瓦。科尔多瓦盛时有70座图书馆，其中皇家图书馆的藏书达40万册。阿卜杜勒・:::拉赫曼三世（912～961年）时还创办了科尔多瓦大学。11世纪在开罗也形成了艾资哈尔大学

　　面对仅将白衣大食当作生死大敌，却并未对其有多少了解的布兰三人，李泰不禁感到纳闷，为他们讲述起这个民族的可怕。不过，令李泰好笑的是，阿拉伯的起源，他的发展，却是被波斯与拜占庭逼出来的。恐怕在原来历史中，即便波斯被灭，他们的民众还不了解白衣大食是什么人。就像是南宋不知道蒙古，道光皇帝在与英国交战两年，还不知道英国在何方般的无知。在波斯人的眼中，阿拉伯根本就是个愚昧、无知的低下民族，根本没人会在意思。

　　阿拉伯半岛，主要是现在的沙特阿拉伯和也门，面积3

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